To, že papež je zástupce Boha na Zemi není tvé vyjádření...

Nicméně je fakt, že mi to spíš nevědomky uniklo, než že bych s takhle podaným vyjádřením souhlasil. Obecně: katolická církev věří, že v církvi je přítomen Bůh a církev neopouští. Vnějším znakem je papež, jako hlava církve, nicméně ne ve smyslu "zástupce Boha na Zemi", to už by ta pýcha dosahovala až do nebe

V otázce víry a mravů je papeži (dle kontroverzního dogmatu o neomyslnosti papeže) přiznána svrchovaná autorita (jde-li o slavnostní vyhlášení, při respektování všech nutných podmínek). Nejvyšším arbitrem je však pro každýho věřícího jeho vlastní svědomí, na tom ani papež nic nezmění.

V tomto smyslu by mohl být papež vnímán, jak bylo naznačeno, ovšem ve smyslu: Bůh nadále přetrvává v církvi a řídí ji, viditelnou hlavou je úřad (nikoli osoba!) papeže.

Ale nejsem teolog, ani jsem teologii nikdy nestudoval, spousta otázek má víc rovnin, než jsem nastínil.

V podstatě jsou všichni 4 další patriarchové (historických patriarchátů) na stejné úrovni jako římský papež, třebaže si ř-k církve ráda myslí něco jinýho.

Dle tradice ř-k církve byl Petr "první mezi apoštoly", proto je následnictví Petrovo chápáno jako "primariát", nicméně ano, Petr nebyl zástupce, to je fakt.

Nu, snad to co jsem napsal, dává aspoň trochu smysl.

Pavel